Cette page est mise à jour tous les jours jusqu’à la fin du voyage avec de nouveaux contenus et photos Date de voyage du 26 juin au 5 juillet 2021
Salut, compagnons de route !
Après un an et demi de règne de Coronavirus , il est temps de réaliser le rêve . Survoler les frontières des mythes et des légendes pour atterrir parmi un des peuples les plus anciens d’Europe. Un voyage narratif dans la géographie et l’histoire d’une île , un voyage en Crète : la terre de Zeus, le Roi Des dieux grecs, et la terre sur laquelle Zorba le grec a dansé !
Comme les voyages du passé, dans mes écrits quotidiens, je propose à mes compagnons de voyage une courte narration pour éclairer notre chemin.
Le premier épisode : le pays de Zeus
Cronos, le dieu des cieux, avale ses enfants à la naissance pour maintenir sa souveraineté afin qu’il n’ait plus de rival à l’avenir. Rhéa ,son épouse enveloppa une pierre dans un tissu au lieu de son nouveau né et la donna à Cronos. Il l’avala et mourut . Zeus a grandi en Crète. Avec l’aide d’autres dieux, il est allé à la guerre contre les Titans et les géants et les a vaincus. Il a ainsi sorti le monde du chaos. Il libère le monde et établit l’ordre et l’harmonie dans le monde. Il tombe amoureux de la fille du roi de Palestine, nommée « Europe »,
» Alors que la jeune fille cueillait des fleurs, elle aperçut le taureau et, fascinée par ses flancs charmants et son tendre comportement, le caressa avant de monter sur son dos. Zeus saisit cette opportunité pour enlever Europe et nager jusqu’en Crète, où il lui révéla sa véritable identité avant de la violer. Celle-ci tomba enceinte. Europe mit ainsi au monde Minos, qui allait devenir roi de Crète »*.Pour garder vivant le souvenir de cet amour, les feuilles de ce sycomore sont restées vertes à jamais.
*https://www.taurillon.org/la-
Chronologie:
7000 avant JC : À partir de cette période, les gens ont commencé à migrer de l’Anatolie vers la Crète.
2600 à 2100 Au cours de cette période, des immigrants sont venus sur l’île de l’est depuis la Phénicie et ont apporté avec eux des techniques plus délicates de poterie et de fonte des métaux.
2100 à 1650 calligraphie et écriture
1700 à 1450 La destruction des palais vers 1700 et leur reconstruction est une période de prospérité pour l’extension de la Crète.
Deuxième épisode : »Minos », le roi mythique et fondateur de « Crète »
Le roi mythique de Crète, Minos, qui a fondé la première civilisation européenne , était le fruit de l’amour de Zeus et de la reine Pasiphaé. Par ruse de Poséidon (frère de Zeus) , la reine est tombée amoureuse d’un taureau et a donné naissance à un enfant avec un corps humain et une tête de taureau appelé Minotaure. Sur ordre de Minos, un labyrinthe a été bâti et le Minotaure y a été emprisonné. Après la mort de l »être hybride », l’architecte du Labyrinthe, Dédale fuyant de colère du roi ,avec son fils Icare ont fabriqué des ailes avec des plumes d’oiseaux, les ont fixées sur leurs épaules et ont volé de la Crête vers la Sicile. Fier de sa liberté, le jeune Icare s’élança et s’approcha du soleil. La chaleur du soleil fit fondre la cire . Le jeune homme tomba dans la mer, qui s’appelle depuis la mer de Icarine. Son père a enterré son corps sur une île du même nom.
Troisième épisode, la Crète, fruit de la fusion de l’Asie et de l’Europe.
Les premiers habitants de l’île ont migré vers cette terre principalement d’Asie Mineure (Anatolie ou Turquie actuelle) .Ils étaient un peuple marin et commerçant avec un savoir faire dans le domaine de la métallurgie . Dès le début, ils entretenaient des relations commerciales avec les villes côtières de la Méditerranée orientale (Canaan), et leurs navires transportaient les produits des artisans crétois en Egypte, en Asie Mineure et à travers la mer Méditerranée : Au deuxième millénaire avant JC, une brillante civilisation a été formé en Crète. Ses réalisations ont préparé le terrain pour la période florissante de la civilisation grecque dans la première moitié du premier millénaire avant JC. Puisque les piliers de l’économie de la Crète étaient basés sur le commerce, le système politique et même la planification urbaine ont été formés sur cette base.
Ce que l’on sait de la crète ancienne: » il y a eu des rois-prêtres ,des palais , des villes, des artisans groupés ,un peuple de marins. » Fernand Braudel « Mémoire de la Méditerranée » page 219 Livre de poche
Chronologie:
1450 à 1200 AH. Déclin de la prospérité de la civilisation minoenne La chute de la ville historique de Konos de 1200 à
67 AH. Adaptation du système social grec classique de
67 à 395 : La domination de l’Empire romain sur l’île
Quatrième épisode : « Crète », la terre sur laquelle s’est formée la vie de Zorba de grec :
Nikos Kazantzakis Le célèbre écrivain d’Héraklion en 1887
Le roman d’Alexis Zorba par Kazantzakis a été publié pour la première fois en 1946, et deux décennies plus tard, un film a été réalisé sur cette base. Kazantzakis est né en 1883 à Héraklion, la capitale de la Crète. A cette époque, l’île de Crète était sous le contrôle de l’Empire ottoman pendant ses années sombres, et l’enfance de l’auteur était pleine de scènes de luttes populaires et de répressions sanglantes.
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Jeune homme, il part en France pour étudier la philosophie avec Henri Bergson. Il écrit sa dernière année d’études sur » Nietzsche et la Philosophie du droit et de la citoyenneté ». Il laisse des œuvres remarquables dans les domaines du théâtre, de la poésie et du roman. Autant que je sache, trois de ses romans ont été traduits en persan : » Zorba le grec », « La liberté ou la mort » et « Le Christ re crucifie ».
En 1917, il fait la connaissance de Zorba. Zorba est né dans un village de Macédoine et a vécu une vie mouvementée. Il a passé sa jeunesse comme berger, bûcheron et ouvrier. Alors qu’il travaillait dans une mine, il enlève la fille de son contremaître , avec qui il a eu une douzaine d’enfants .A la mort de son femme ,il retourna à des métiers difficiles tels que cordonnier, ouvrier, bûcheron, mineur et même contrebandier. C’était un homme simple, travailleur et libre qui aimait manger, boire, danser qui aimait les femmes. En d’autres termes, il aimait la vie. Un tel personnage est devenu le héros du roman de Kazantzakis Zorba.
> Kazantzakis a remporté le prix de la paix à la fin de sa vie, mais il a été déclaré apostat par l’Église orthodoxe grecque pour certains de ses écrits et n’a pas été autorisé à être enterré dans un cimetière public.
> Tombeau de Kazantzakis : je n’ai pas de rêves, je n’ai pas peur. Je suis libre « Biographie de Kazantzakis avec des scènes spectaculaires de son lieu de naissance sur l’île de Crète.https://www.arte.tv/fr/videos/
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> 961 à 1204. Re-domination de l’Empire byzantin sur l’île
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> 1204 à 1669 : la Crète est conquise par les croisés et devient le territoire de Venise.
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> 1669 – Conquête de la Crète par l’Empire ottoman.
5ème épisode : Zorba de grec
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> « Patron » est un intellectuel conservateur qui est fasciné par la vie de Zorba
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> Adapté du roman, le film » Zorba de grec » a été tourné et Anthony Quinn a immortalisé le personnage de ce villageois amoureux de la vie. La coexistence de Zorba avec son maître intellectuel étranger est l’histoire de la confrontation entre deux mondes : le monde intellectuel moderne, qui cherche des vérités à travers des livres philosophiques.Il est emprisoné dans sa tour de Babel, loin de la vie et quand même inquiet de perdre ses privilèges sociaux ; le monde de Zorba , une simple vie du paysan pleine de joie de vivre qui n’a pas peur de travailler dur , mais dont la jouissance de la vie guide autant que possible son action. Il n’y a aucune peur de l’« avenir » dans sa vie.
A l’aide d’un « projet », ils envisagent de mettre en place un atelier de bûcheronnage, qui détruit tout à l’ouverture et détruit le capital du maître et le grand effort de Zorba sous ses décombres.
Danser au bout d’un rêve : sur la plage bleue qui disparaît dans le ciel et à côté des montagnes verdoyantes de la forêt.Un symbole de la beauté de la vie
La bande originale a été composée par Miki Theodorakis, un célèbre compositeur grec. La danse de la dernière scène du film était basée sur la danse folklorique « Sirtaki », devenue mondialement célèbre après la sortie de Zorba. La Grèce était dirigée par une dictature militaire dans les années 1960. La projection de Zorba dans le monde entier était un outil pour l’opposition contre les militaires, en particulier les artistes en exil. L’histoire de la lutte de Zorba contre les occupants ottomans a fait de lui une figure nationale en Crète et dans toute la Grèce. Ses efforts contre toutes sortes d’injustices sociales et politiques étaient bien connus dans divers pays européens. Le compositeur de Zorba était également un artiste anti militariste bien connu. . Tous ces facteurs ont fait de la musique et de la danse de ce film un symbole de la volonté de démocratie du peuple grec. Aujourd’hui, ce temps est disparu, mais la musique de » Zorba de grec » est toujours une joie dans les rues et les marchés des villes du monde entier.
6ème épisode : Les Arabes en Crète / 824-961/.
Au début du IXe siècle, à la suite de l’affrontement de factions arabes rivales en Andalousie, un groupe de celles-ci est contraint de quitter l’Espagne et d’émigrer en Afrique*. Ils versèrent souvent dans la piraterie et s’établirent dans les îles de la Méditerranée.
L’insécurité croissante en Méditerranée orientale causait des pertes commerciales maritimes, et l’Empire byzantin chercha à résoudre ce problème. Les Arabes conquirent la Crète pour renforcer leur position, l’ile ayant une position géopolitique importante en Méditerranée orientale, d’autant plus qu’elle était très riche. Après plusieurs raids, en 824 ils prirent l’île sous leur joug. Au nord de l’île, ils reconstruiront alors une ville appelée El Khandagh, aujourd’hui nommée Héraklion( ville de Hercule), qui est la capitale de l’île .
> * Rappel historique : Le calife abbasside, Haroun al-Rashid, était en guerre contre le gouvernement byzantin. Par ailleurs, il s’allia à Charlemagne contre les Byzantins et les Omeyyades d’Andalousie. Son successeur, Mamun, poursuivit la même politique et continua la guerre contre Byzance. Le conflit entre l’Empire byzantin et les Abbassides facilita la conquête des îles de la Méditerranée par les Arabes d’Afrique du Nord
> Lorsque l’Empire romain s’est divisé, la Crète est devenue un province de la Rome orientale.> Pillage de Constantinople, centre du christianisme dans le monde à cette époque, par l’armée chrétienne envoyée combattre les « infidèles musulmans »!
7 -ème épisode : Le règne de l’Empire byzantin (1204-1961)
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> Avec le début des croisades, sous la bannière des chevaliers d’Europe occidentale, les masses paysannes se mirent en route pour l’Est sous prétexte de défendre les pèlerins chrétiens contre les infidèles musulmans. En 1204, durant la quatrième croisade, une armée mobilisée pour défendre le christianisme pilla Constantinople (Istanbul). La guerre était parrainée par les villes commerçantes d’Italie (Venise et Gênes). Ces pillages répétés affaiblirent l’Empire byzantin et ouvrirent la voie aux tribus turques d’Asie centrale vers Constantinople.
> 8ème épisode : La période vénitienne (1204-1669)
> La religion commune du peuple de Crète est le christianisme orthodoxe, et leur célébration la plus importante est la cérémonie pâque.
> Après le siège de Constantinople, les commandants de « l’Armée du Christ » divisèrent le corps mourant de l’Empire romain d’Orient. La République de Venise, qui rivalisait avec l’Empire byzantin dans le commerce et la souveraineté sur les routes commerciales de la Méditerranée orientale, profita de la faiblesse de son rival et ajouta de nombreux ports et îles de la Méditerranée orientale à son territoire. Le régime politique, la justice et le système social similaires à Venise furent établis en Crète. Pendant plus de quatre siècles, l’île, connue sous le nom de « Duché de Crète », fît partie des divisions administratives de Venise. L’église de Crète, qui faisait partie de l’église orthodoxe, fût cédée à l’église latine (pape-catholique). Les lourdes taxes sur les paysans de Crète et la pression de la justice sur le travail forcé et les services forcés provoquèrent à plusieurs reprises des révoltes de la paysannerie, très durement réprimées. Cependant, dès le début du XVe siècle, les conditions économiques s’améliorèrent grandement et les produits agricoles de l’île s’exportèrent vers d’autres régions. La situation géographique idéale pour le commerce en Méditerranée orientale transforma les villes de Crète : des villes telles que La Canée, et Réthymnon étaient considérées comme des centres commerciaux crétois pendant cette période. Dans les villes, le style de construction vénitien est devenu courant. Les bâtiments et les quartiers de cette période sont toujours présents. Au XVIIe siècle, la Crète fût conquise par les Turcs ottomans. Un grand nombre de musulmans afflua alors en Crète.
Neuvième épisode , les Ottomans en Crète
> De la menace à la conquête de la Crète / De 1669 à la Première Guerre mondiale.
> Le siège de la capitale de la Crète, la ville vénitienne de La Canée, dura plus de 21 mois.
La prise de Constantinople en 1453 par les ottomans fût un signal d’alarme pour la Crète. Cette menace conduisit à l’invasion de la Crète sous le règne du calife ottoman Soliman I. Les Vénitiens, qui avaient construit une solide muraille défensive au nord de l’île, résistèrent pendant un siècle. Soliman le Magnifique ajouta Chypre et d’autres îles de la mer Égée à son territoire (1571), et la Crète était alors considérée comme le dernier bastion du christianisme en Méditerranée orientale. Bien entendu, outre l’aspect religieux de ces guerres (qui nécessitent une mobilisation massive des deux côtés), la rivalité économique, notamment la rivalité pour la souveraineté sur les routes commerciales, joua un rôle important. Cependant, ni les fortes murailles défensives des villes de Crète ni l’aide militaire abondante des pays européens ne purent résister à la ferveur religieuse des Ghazis( les jihadistes) turcs, et la capitale de la Crète fut occupée par les Turcs ottomans après 21 ans de résistance contre le siège en1669. Elle est restée sous la domination de l’Empire ottoman jusqu’au début du XXe siècle.
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> Résultat de la guerre 110 000 Ghazi ottomans et 30 000 chrétiens.
Pendant la guerre, la plupart des familles riches ont quitté la Crète et après la victoire ottomane, des milliers de gens ordinaires se sont réfugiés dans d’autres îles de la mer Égée. Bien que la politique de l’Empire ottoman consistait à islamiser la Crète, elle laissa une place importante à l’Église orthodoxe pour évincer l’Église vénitienne (catholique).
Le dixième épisode
> Ce dernier groupe était chargé de maintenir l’ordre et l’un de leurs devoirs était d’empêcher les peuples indigènes de retourner dans les grandes villes. L’interdiction ne s’appliquait pas à l’élite juive de Crète. Le gouvernement ottoman avait ses propres lois économiques et judiciaires, et les tribunaux de la charia traitaient les violations.
Au XVIIe siècle, les Ottomans, qui étaient en guerre avec leurs voisins européens, établirent de bonnes relations avec l’Etat français, aboutissant au renforcement du commerce entre la Crète et la France et à l’amélioration de l’économie de l’île. Mais au XVIIIe siècle, lorsque la guerre ottomane éclata, les indigènes se révoltèrent à plusieurs reprises contre les dirigeants ottomans. Ces protestations se répandirent au XIXe siècle. A la suite de l’indépendance de la Grèce en 1827, la Crète fut cédée à l’Égypte pendant un certain temps sous la pression britannique. Enfin, en 1898, la Crète obtint l’autonomie sous le contrôle du gouvernement grec et rejoint la Grèce un an avant le début de la Seconde Guerre mondiale.
11ème épisode : Déplacement de populations après la Guerre mondiale.
Après la fin de la guerre entre la Turquie kémaliste et la Grèce, il a été convenu avec d’autres pays européens que les Anatoliens d’origine grecque seraient exilés (après trois mille ans de résidence) et transférés en Grèce, y compris en Crète. En échange de musulmans turcs qui après quatre siècles de vie dans d’autres pays retourneraient en Anatolie. La douleur et la souffrance de ces populations sont indescriptibles. Cette catastrophe humanitaire est le résultat de guerres et d’hostilités de longue durée et de mouvements forcés et massifs de population. Comment éviter la répétition de tragédies aussi douloureuses ? Le premier pas dans cette direction est d’accepter « l’autre » comme compatriote et citoyen ! Pas une étape facile !
12ème épisode :
Compagnons de route ! Demain est un autre jour! Nous arrivons en Crète. Ce voyage peut être intéressant à bien des égards. Le premier est la beauté de l’île, qui est située dans les eaux azur de la Méditerranée. Le deuxième, c’est une terre entre les trois continents que sont l’Asie, l’Afrique et l’Europe et qu’elle a bénéficié de ces trois apports. L’ile fit le premier pas vers la civilisation sous l’influence des villes du Moyen-Orient et transfèra ces acquis en Grèce et en Europe. Mais l’histoire des indigènes de Crète au cours des siècles passés est un « œil larmoyant » ! Une histoire dont les conséquences catastrophiques continuent d’affliger tous les peuples du Moyen-Orient et de la Méditerranée orientale