RÂH

Survol de l’Histoire   de l’Homme en Eurasie   / Des empires à la mondialisation:

Migration

Dans cette série de brèves notes, on tente de donner un aperçu de l’histoire générale des civilisations depuis l’émergence de l’Empire achéménide jusqu’à nos jours dans la géographie de l ‘ »Eurasie ».

Comme cela a été dit à maintes reprises, mon but en compilant mes notes est d’essayer d’avoir une vue d’ensemble de la civilisation humaine.

Sixième, cinquième et quatrième siècles avant JC
Migration

Les principales raisons des migrations au cours de cette période étaient l’augmentation de la population et la migration de différents groupes ethniques pour s’emparer de terres pour les cultures et pour l’accès aux pâturages. Dans certains cas, pour des raisons politiques, la société s’est divisée en deux groupes, et souvent la partie minoritaire a migré. Parfois, des délocalisations ont été faites pour faciliter les échanges et le commerce.

La propagation du peuple celtique en Europe aux VIe et Ve siècles av.JC

En Europe, les Celtes, d’origine indo-européenne, ont émigré du nord au sud et occupé l’Europe centrale. Certains se sont installés dans le nord-ouest de la France ainsi que dans le nord de l’Espagne. Mais dans le sud de l’Europe et sur les rives de la Méditerranée, les migrations pre

nnent une forme différente: les cités-États de la Méditerranée orientale sont très avancées en termes d’échanges de marchandises et de navigation et entretiennent des relations étendues avec d’autres civilisations contemporaines. C’étaient des villes riches et peuplées sur un petit territoire qui étaient en concurrence constante les unes avec les autres. Par ailleurs la surpopulation et la concurrence entre les villes grecques et phéniciennes ont conduit à des migrations et à l’établissement de leurs comptoirs  sur les rives occidentales de la Méditerranée.

/

Les villes phéniciennes et grecques ont étendu leur influence en établissant de nouvelles colonies des deux côtés de la Méditerranée.

Suite à ces nouveaux arrivants, qui étaient généralement des marchands et des marins, un grand nombre de personnes sont venus de la  métropole  dans ces zones et ont établi une nouvelle colonie. Cette méthode de migration existe depuis l’antiquité : les Phéniciens par exemple sont entrés dans l’océan Atlantique depuis la mer Méditerranée en 1100 avant JC et ont établi la ville de Cadix  sur l’océan. Ville qui joua un rôle important dans la découverte des Amériques 2500 ans plus tard!

     Les territoires occupés n’étant pas très peuplés et n’ont souvent pas été accompagnées de guerre. De nouvelles villes créées sur le modèle des villes mères, avec une population motivée et un soutien professionnel, ont commencé à commercer et à exploiter les équipements du territoire. Les terres  occupées  ont  parfois même dépassé la ville mère. La ville de Carthage en est un exemple. Cette ville fondée par des immigrés au IXe siècle avant JC. / 814 / a eu une influence majeure en Méditerranée occidentale.

          A l’est, et en particulier dans la mer Noire, il y a eu davantage de colonies d’immigrants d’origine grecque. Ces migrations se sont déroulées en plusieurs étapes et la plupart des villes d’Anatolie (la Turquie actuelle) avaient des racines grecques.

         Dans la partie la plus orientale de l’Asie, la zone du Croissant Vert, qui s’étend du nord du golfe Persique à la mer Méditerranée et qui couvre les terres entre le Tigre et l’Euphrate et se poursuit jusqu’aux villes portuaires de la Méditerranée orientale, est l’une des origines les plus importantes de la civilisation humaine.

La région de l’est de la  Méditerranée était habitée principalement par des tribus sémitiques d’immigrants dont les origines étaient le désert d’Arabie. Ces tribus étaient voisines du peuple hindou iranien vivant sur le plateau iranien qui a émigré vers ces régions au deuxième millénaire avant notre ère.

Avec l’avènement  de l’Empire achéménide, l’entrée des tribus d’Asie centrale sur le plateau de l’Iran a été fermée. Cyrus a conduit les tribus d’Asie centrale au Turkestan, en Chine, et ainsi les Ouïghours sont devenus voisins de la région densément peuplée de la Chine.

Les successeurs de Cyrus ont transféré un certain nombre de Grecs de Lydie à la Bactriane (nord de l’Afghanistan) pour maintenir les frontières orientales de l’Empire achéménide. Le mouvement des tribus sur le plateau iranien était limité. La plupart ont été ordonnés par les rois achéménides pour des raisons politiques.

Les principaux acteurs de sphère Eurasie

Empire Achéménide

L’émergence de l’empire achéménide au VIe siècle avant JC a changé l’équilibre des pouvoirs dans la région en question (Eurasie) en faveur du plateau iranien pendant trois siècles. Au cours de cette période, deux événements politiques majeurs  ont eu lieu. Premièrement, les petits empires Mésopotamiens   ont disparu, bien que les acquis de cette civilisation vieille de deux mille ans se sont poursuivis dans d’autres civilisations. Deuxièmement, l’Empire achéménide a gouverné une grande partie de l’Eurasie pendant 220 ans sans rival significatif. Bien que la Chine soit la région la plus peuplée d’Extrême-Orient, elle n’était pas considérée comme une rivale des Achéménides en raison de l’absence de gouvernement central et de sa position «géopolitique». Dans le sous-continent indien également, les Etats étaient régionaux et n’avaient pas d’ambition territoriale en dehors de l’Inde. Ils n’ont d’ailleurs pas fait preuve de beaucoup de résistance lorsque Darius l’Achéménide a conquis la vallée de l’Indus en 515 avant JC.

À l’ouest de l’empire achéménide, les cités-États grecques, malgré leur civilisation florissante, étaient trop faibles pour constituer une menace pour les achéménides. Parce qu’elles ne pouvaient pas s’étendre sur des terres détenues par les Perses, elles ont développé leurs cités-États en Anatolie. Mais les Grecs sont actifs en Méditerranée occidentale, où deux grands centres de pouvoir émergent dans les siècles à venir: Carthage sur la côte sud et Rome sur la côte nord de la Méditerranée.

Axe de controverse

La route royale et les stations de relais  reconstruites à partir des descriptions d’Hérodote

La puissance hégémonique de cette période était l’Empire achéménide, qui régnait sur les sources de richesse des riches terres de la Mésopotamie, de la Méditerranée orientale et de l’Égypte (Croissant vert). Il y avait à cette époque des routes commerciales maritimes et terrestres sur une grande partie du monde. Les puissances locales, telles que la Grèce et Carthage, défièrent le pouvoir achéménide mais de manière limitée dans les marges  de l’empire. Les guerres entre des Achéménides et des cités-États grecques étaient locales, bien qu’elles remettaient en cause le pouvoir de l’empire et la défaite de Darius et Xerxès a été un grand honneur pour les Grecs. La Chine et l’Inde avaient une relation lointaine avec ce monde et étaient principalement actives sur leurs territoires.

Mais ce qui causait constamment des conflits, c’était la pression constante des tribus nomades sur les états eurasiens de la Chine à Rome. L’Empire achéménide, comme les pouvoirs  locaux en Chine et en Inde, était constamment occupé par des tribus nomades. La confrontation entre ces tribus et la vie urbaine est un phénomène constant de l’histoire jusqu’à l’époque contemporaine.

 L’émergence de la première vague de grandes religions

Confucius et Lao Tzu en Chine, Bouddha dans le sous-continent indien, le zoroastrisme sur le plateau iranien, l’évolution du judaïsme en Méditerranée orientale et l’âge glorieux de la philosophie grecque sont apparus presque simultanément aux sixième et cinquième siècles avant JC.

La religion de Confucius est devenue populaire en Chine à partir du VIe siècle avant JC et repose sur une vision philosophique avec des traces de pensée religieuse. Sa dimension culturelle et sociale est très forte et le fond de cette religion est basée sur la rationalité.

Lao Tzu, le fondateur du taoïsme en Chine, serait un contemporain du bouddhisme et de Socrate. Cette philosophie est basée sur l’équilibre de deux forces et leur fusion. Le taoïsme met l’accent sur l’immortalité de l’âme et même du corps, et a donc de nombreuses instructions pour prolonger la vie.

En Inde, à la même époque / VIe et Ve siècles av. J.-C. / Le bouddhisme est né de l’hindouisme: selon les enseignements du Bouddha, on peut éviter  et éliminer ses désirs matériels par la méditation / Atteindre le stade de la sagesse. La sagesse ou l’éveil est le but ultime de cette religion, car elle nécessite d’unir  dans l’univers, qui s’appelle « Nirvana ». Dans le bouddhisme indien, l’étape la plus élevée de la réincarnation est de sortir du cycle permanent de la vie et de devenir un avec l’esprit du monde. Il n’y a pas de paradis matériel dans le bouddhisme. Le bouddhisme recherche le salut et le nirvana basé sur l’action et la pensée individuelle, tandis que l’hindouisme est basé sur des rituels collectifs …… Dans le plateau d’Iran, la religion s’est développée dans un autre contexte. Selon Mehrdad Bahar, spécialiste des religions anciennes en Orient, « La formation de la religion ahouréenne en Iran », le désir définitif de Zarathoustra pour le monothéisme et le désir plus lent des Perses et probablement des Mèdes, les récits mythologiques indo-iraniens n’ont plus une place sérieuse dans la pensée monothéiste d’Ahura en Iran. Mais leur antiquité, leur sainteté et leur popularité ont poussé notre collection de récits mythologiques anciens à dépasser la religion et notre littérature épique à émerger… »

La religion zoroastrienne s’est également répandue de l’est à l’ouest du plateau iranien au VIe siècle avant JC. A propos des juifs exilés à Babylone et sous l’influence du zoroastrisme, on dit que leur vision du monde religieuse a évolué vers le monothéisme et que Yahvé  a été élevé d’un dieu d’ethnie et de patronne d’un territoire   au rang de Créateur de l’univers.

En Grèce, les dieux gouvernaient l’univers et les gens avaient des perceptions personnelles des dieux. Leur religion n’était pas dogmatique et il n’y avait pas de clergé. Des individus étaient élus pour diriger les affaires religieuses pendant un temps limité. Aux sixième et cinquième siècles, la philosophie a prospéré en Grèce, en particulier à Athènes, et les diverses écoles philosophiques ont établi une base solide pour la future pensée scientifique de l’humanité.

Rappelle de quelques  événements des sixième, cinquième et quatrième siècles avant JC:

Peinture de la tombe de Cyrus à Pasargades par Mendelssohn en 1719

599 Cyrus bat les Mèdes et prend le contrôle du plateau iranien. Il conquit Lydie en 546 et Babylone en 539 et libéra les Juifs en 537.

583 La chute du pouvoir  tyrannique (tyrannique) à Athènes 537 La période de réforme sociale commence avec la constitution de Solon (la période brillante de la civilisation grecque: 499-336). 430 Peste à Athènes. En raison de la croissance démographique et de la guerre.  Socrate condamné à mort à Athènes 339.

508 – Le premier traité entre la République de Rome et Carthage pour la gestion de la Méditerranée occidentale

480  les grecs ont  inventé un voilier avec trois rangées de rameurs, qui est devenu l’un des facteurs de leur victoire sur Xerxès.

Acquisition chinoise de la fonte Mille huit cents ans plus tard, l’Occident a appris l’existence d’une telle technologie.

449 – Les guerres achéménides et grecques commencent. En deux périodes, les guerres de dix ans de Darius et Xerxès.

356 Restructuration de la Chine conformément à l’état de droit.

Vers cette date, 450 Abyssins ont migré du désert du Sahara vers l’Érythrée et des tribus celtiques ont migré vers l’Europe centrale et la France et l’Espagne.

359 Le couronnement de Philippe de Macédoine et la conquête de certaines parties du nord de la Grèce. 336 à 216 Civilisation -hellénistique – Alexandre le Grand 336 à 324. Les successeurs d’Alexandre se partagent les terres conquises : l’Égypte atteint Ptolémée et le plateau iranien et la Mésopotamie atteint Séleucos. Il établit la capitale de son territoire au bord  du Tigre en son nom et l’appela Séleucie. Depuis cette date, les capitales des États  ultérieurs sur le plateau de l’Iran (Parthes et Sassanides) furent principalement construites à proximité de cette ville.

332 Fondation de la ville d’Alexandrie en Égypte, ville dont la bibliothèque comptait plus de 500 000 livres au siècle suivant.

300 villes d’Antioche / Antioche en Turquie / ont été construites à la même période. Cette ville, avec Alexandrie, Constantinople / Istanbul / , étaient tes centres coloniaux au cours du prochain millénaire.